Dans la série des Marionnettes d'Honneur au service du N.O.M, en voici un que je déteste particulièrement : Sa Soit-disant Sainteté le Dalaï Lama !

Je ne peux pas saquer ce type, et ça ne date pas d'hier. Ses accointances avec les politiciens atlantistes de tous pays, les amitiés "people" qu'il cultive avec un art consommé du show-bizz, et le fait qu'il s'empiffre lâchement avec la jet-set pendant que ses moins - pauvres naïfs - subissent les encabanements et les coups sur la gueule souvent jusqu'à ce que mort s'ensuive, me font avoir ce bonhomme en horreur. Prête à parier qu'il connaît mieux les plages de Malibu que les bleds perdus du Tibet !

Sans parler du pognon monstrueux qu'il récolte au nom de la cause tibétaine (laquelle n'en voit pas la couleur d'ailleurs), ni de son affection toute particulière pour l'idéologie nazie, qu'il cultive également depuis toujours et sans aucune honte...

Bref, certains ont beau avancer des explications sur ce sujet visiblement très dérangeant - explications particulièrement tirées par les cheveux soit dit en passant - on ne peut tout de même pas nier les évidences, sous peine de se ridiculiser carrément.
Le Dalaï Lama est à peu près aussi humaniste que l'était Pinochet, ce qui correspond d'ailleurs assez bien à l'idée que certains d'entre nous se font de cette branche du bouddhisme tibétain qu'est celle des Bonnets Jaunes, dont la réputation de tolérance et d'amour est totalement contrefaite.

Mais revenons-en à son représentant, Tenzin Gyatso, 14e Dalaï Lama.

Tenzin Gyatso naît dans une famille d'agriculteurs sous le nom de Lhamo Dhondrub le 6 juillet 1935, dans le village de Taktser dans le nord-est du Tibet.
A l'âge de deux ans, il est reconnu comme étant la réincarnation du 13e dalaï-lama, Thubten Gyatso, et élevé à son tour au rang de Dalaï Lama sous le nom bouddhiste de Jetsun Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso (Saint Seigneur, Douce Gloire, Compassionné, Défenseur de la Foi, Océan de Sagesse). Commence alors son éducation.

En 1944 il fait la connaissance de Heinrich Harrer, jeune alpiniste allemand et membre de la SS, officieusement en mission d'infiltration du Tibet pour le compte du Reich (la version officielle de l'époque ayant fait long feu depuis !).
Avec l'accord tacite des ministres régents chargés de l'instruction du futur Dalaï Lama, Harrer devient le précepteur et le confident de l'adolescent. Et restera l'un de ses plus proches amis jusqu'à sa mort.

Tenzin Gyatso est intronisé chef spirituel et temporel du Tibet en 1950 à l'âge de 15 ans, un an avant l'invasion de la région par l'armée populaire de libération.

Le 17 mars 1959, sous l'occupation chinoise toujours présente et devant les menaces qui pèsent sur sa vie, il décide de fuir le Tibet en traversant l'Himalaya pour rejoindre l'Inde, accompagné des membres de son gouvernement, et aidé en cela par la CIA.
Depuis lors il réside à Dharamsala où plus de 100 000 de ses compatriotes l'ont rejoint dans l'exode tibétain, et il a fondé le gouvernement tibétain en exil cette même année 1959.
Il a reçu, entre autres nombreux prix, celui du Nobel de la Paix en 1989.

Membre à part entière du Nouvel Ordre Mondial (voir les différents articles de ce site et d'autres sur le sujet), il a été classé premier par le Time sur la liste des cent personnes les plus influentes au monde, en Mai 2008.


Quelques mots-clé tapés sur Google permettent d'ailleurs de trouver de plus en plus d'articles qui dénoncent le petit business personnel du Dalaï-Lama (un vrai pro du commerce le gars !), sa tendance népotique et ses amitiés pour le moins particulières...




En voici un, entre autres, tiré de Global Research et publié par l'excellent site Alter Info :



23.03.08

Les journalistes défient rarement le Dalaï Lama


Parce qu'il est charmant et accueillant. La plupart des comptes rendus qui portent sur lui le font d'un air dégagé, avec autant de désinvolture que le sujet, pour qui un bon petit rire bête et une parabole pittoresque sont des substituts à des réponses difficiles. Mais c'est l'homme qui prône une plus grande autonomie pour des millions de personnes qui sont actuellement chinois, avec lui à la tête de leur gouvernement peut-on présumer ?
Donc, pourquoi pas lui demander des comptes en tant que personnalité politique ?

Ce n'est pas en tant que simple dirigeant spirituel, car il était à la tête du gouvernement du Tibet, qu'il est parti en exil en 1959. C'était un appareil d'état dirigé par des moines aristocratiques népotiques qui collectaient des impôts, emprisonnaient et torturaient les dissidents et se sont engagés dans toutes les intrigues politiques habituelles. (Le père du Dalaï Lama lui-même a presque sûrement été assassiné en 1946, conséquence d'un complot).

Le gouvernement s'est installé en exil en Inde, et, au moins jusque dans les années 70 a reçu 1.7 millions de dollars par an de la CIA.

L'argent était pour payer des opérations de guérillas contre les Chinois, malgré le soutien public du Dalaï Lama pour la non violence, pour lequel il a reçu le prix Nobel en 1989.

Le Dalaï Lama lui-même a été rémunéré par la CIA de la fin des années 50 jusqu'en 1974, recevant, d'après ce qui a été rapporté, 15 000 dollars par mois (180 000 dollars par an).

Les fonds lui ont été versés personnellement, mais il les a tous utilisés, ou du moins la plus grande partie, pour les activités du gouvernement tibétain en exil, principalement pour financer des bureaux à New York et Genève, et pour faire du lobbying internationalement.

Les détails du financement actuel du gouvernement en exil sont loin d'être clairs. Structurellement, cela comprend 7 départements, et plusieurs autres bureaux spéciaux. Il y a également eu des sociétés de bienfaisance, une société de publication, des hôtels en Inde et au Népal, et une société de distributions d'objets d'artisanat aux Etats Unis et en Australie, tous regroupés sous l'aile du ministère des finances du gouvernement en exil.

Le gouvernement a été impliqué dans la gestion de 24 sociétés mais a décidé en 2003 qu'il se retirait de celles ci parce qu'une telle implication dans des activités commerciales n'était pas appropriée.

Il y a plusieurs années, j'ai demandé auprès ministère des finances du Dalaï Lama d'avoir accès aux détails du budget. En réponse, il a affirmé avoir à l'époque un revenu annuel de 22 millions de dollars, qu'il a dépensé pour des programmes variés de santé, éducation, religion et culture.

Le plus gros poste concernait des dépenses liées aux activités politiques, pour un montant de 7 millions de dollars. Ensuite venait l'administration, avec 4.5 millions de dollars. Presque 2 millions étaient attribués pour gérer les bureaux à l'étranger du gouvernement en exil.

Compte tenu de toutes les activités revendiquées par le gouvernement en exil, ces sommes semblent remarquablement faibles.

Ce n'est pas clair comment les donations sont inscrites au budget. Elles se montent probablement annuellement à plusieurs millions, mais le ministère des finances du Dalaï Lama n'a fourni aucune reconnaissance explicite de celles-ci ni de leurs sources.

Il y a certainement plein de rumeurs parmi les Tibétains expatriés de corruption endémique et de mauvais usages de l'argent collecté au nom du Dalaï Lama.

Beaucoup de dons transitent via le fond du Tibet à New York, établi en 1981 par des réfugiés tibétains citoyens américains. Il s'est développée et est devenu une organisation gérant plusieurs millions de dollars qui dépensent chaque année 3 millions de dollars pour ses différents programmes.

Une partie de ses ressources proviennent du Bureau du Département d'Etat US pour les programmes des réfugiés.

Comme beaucoup d'hommes politiques asiatiques, le Dalaï Lama s'est comporté de manière remarquablement népotique, nommant des membres de sa famille à de nombreux postes importants. Ces dernières années, 3 des 6 membres du Kashag, ou Cabinet, la branche exécutive la plus élevée du gouvernement tibétain en exil, avaient des liens familiaux proches avec le Dalaï Lama.

Un frère plus âgé a servi comme président de Kashag et comme ministre de la sécurité. Il a aussi dirigé le Mouvement Contra Tibétain dirigé par la CIA dans les années 1960.

Une belle sœur a occupé le poste de directrice du conseil de planification du gouvernement en exil et de son département de la santé.

Une plus jeune sœur a servi comme ministre de la santé et de l'éducation, et son mari a occupé la fonction de directeur du département de l'information et des relations internationales du gouvernement en exil.

Leur fille a été faite membre du parlement tibétain en exil. Un plus jeune frère a occupé la fonction de haut membre du bureau privé du Dalaï Lama et sa femme a occupé la fonction de ministre de l'éducation.

La deuxième épouse de son beau frère a occupé le poste de représentant du gouvernement en exil pour l'Europe du Nord et celui de la direction des relations internationales pour le gouvernement en exil. En occupant toutes ces positions les membres de la famille du Dalaï Lama ont accès à des millions de dollars collectés au nom du gouvernement en exil ;

Le Dalaï Lama est actuellement bien connu, mais peu réellement savent quelque chose de lui. Par exemple, contrairement à l'opinion très répandue, il n'est pas végétarien. Il mange de la viande. Il l'a fait (selon ce qu'il affirme) sur l'avis d'un médecin après avoir eu des complications rénales due à une hépatite. J'ai vérifié auprès de plusieurs médecins et aucun n'était d'accord pour dire que la consommation de viande est nécessaire ou même souhaitable lorsque qu'on a un foie endommagé.

Qu'est ce que le Dalaï Lama a effectivement réalisé pour les Tibétains à l'intérieur du Tibet ?

Si son but c'était l'indépendance pour le Tibet, ou, plus récemment, une plus grande autonomie, alors il a échoué misérablement.

Il a maintenu le Tibet en premières pages des journaux partout dans le monde, mais pour quelle finalité ? Ce qu'il a principalement accompli il semble, c'est d'être devenu une célébrité. S'il était resté tranquille, moins de Tibétains auraient été torturés, tués et généralement supprimés en Chine.

De toute façon, l'actuel Dalaï Lama a 72 ans. Son successeur – une réincarnation – sera nommé enfant et il faudra de nombreuses années avant qu'il ne joue une rôle significatif. Pour la Chine, c'est un problème qui se résoudra de lui-même, que John Howard ou Kevin Rudd (Où Nicolas Sarkozy où ses larbins : Rama Yade et ou Bernard Kouchner ndlt) rencontrent ou non la Dalaï Lama.

Michael Backman

Contact : michaelbackman@yahoo.com
Site Web : www.michaelbackman.com

Source originale : Global Research du 23.03.08


Source : Alter Info

















































































Et parce qu'on ne s'en lasse pas :


















En parlant d'inclinaison pour le nazisme...



25.04.08

Le dalaï-lama et l’honneur nazi

par Laurent Dispot . Rédacteur à la Règle du jeu.


En juillet 1938 (anniversaire en 2008), un SS champion d’alpinisme est vainqueur de la face nord de l’Eiger, en Suisse : une « première ». Il s’appelle Heinrich Harrer. Le récit de son exploit, et sa photo avec Hitler, sont aussitôt diffusés massivement en Europe et dans le monde par la machine de propagande de Goebbels.

Il s’est inscrit à la SA en 1933, à la prise de pouvoir par Hitler (trois quarts de siècle en 2008). Passé à la SS, il est un favori du Reichsführer Heinrich Himmler.

Quelques mois après, autre « première » : ses camarades SS et lui-même sont vainqueurs des synagogues brûlées et des familles juives terrorisées, sur tout le territoire de l’Allemagne, lors de ce qu’ils nomment par dérision « la nuit de Cristal », le 9 novembre 1938.

Pendant que les Juifs passent à la nuit et au brouillard, Harrer est investi d’une mission par Hitler et Himmler en personnes : s’infiltrer au Tibet, en accord avec les ministres régents du dalaï-lama enfant, pour devenir précepteur de celui-ci. En pleine guerre d’agression contre la Chine japonaise, il s’agit de conquérir Lhassa comme nœud stratégique sur l’axe Berlin-Tokyo.

2008 est l’anniversaire de la « reconnaissance » par Hitler en 1938 de la stratégie de morcellement de la Chine menée par le Japon. Autrement dit la Mandchourie occupée par l’envahisseur fasciste.

Heinrich Harrer a accompli sa mission de confiance hitlérienne, malgré la défaite militaire de1945, en la transformant en un logiciel pseudo « spirituel » installé dans des têtes affamées de servitude.

Son rapport de mission, Sept ans au Tibet, était bourré de mensonges grossiers et de fascination pour le « Führerprinzip » impitoyable du théocratisme lamaïque. Il a été transformé en film de propagande mondiale, en 1997, par le cinéaste français Jean-Jacques Annaud. Sept ans au Tibet, produit à Hollywood n’était qu’un « Bienvenue au nazi chez les Tibétains » avec dans le rôle du « gentil SS » un Brad Pitt aux cheveux très blonds, aux yeux très bleus, assorti de tout plein de beaux drapeaux à croix gammée.

A la mort de Harrer en 2006, et encore ces jours-ci, le dalaï-lama a diffusé de ce SS une apologie sans réserves : c’est-à-dire sans les mots « nuit de Cristal », « Himmler », « Hitler », « Juifs ». Où qu’un SS ait été en mission, il était à Auschwitz. Il n’y a pas de « voie médiane » entre les Juifs martyrs dès 1938 et le champion nazi de 1938 encensé par le dalaï-lama en 2008.

L’« Océan de Sagesse » ne doit pas servir à noyer le poisson de la mémoire et de l’histoire : à relancer en contrebande le « Hitler connais pas » et « la Shoah détail de la Seconde Guerre mondiale ». Le négationnisme n’est pas soluble dans les neiges éternelles. Le maître (spirituel) a eu ce maître (d’école). Il lui reste fidèle. Il y met son honneur. Sur le ceinturon des SS figurait la devise : « notre honneur est notre fidélité ». Le dalaï-lama met, depuis soixante ans, son point d’honneur à ne pas parler de la mission au Tibet confiée en 1938 à son précepteur par Hitler et Himmler, ni des motifs mystiques, racistes et stratégiques de cette mission.

Il pourrait invoquer son enfance, regretter d’avoir été manipulé par un plan des nazis et de leurs alliés japonais : ceux qui violaient Paris, Oradour, Tulle ; ceux qui violaient Nankin. Au lieu de cela, il traite la destruction des Juifs d’Europe de rétribution, forcément juste, de fautes antérieures : il jette la Shoah à la poubelle du « karma ». Et il ne cesse de ressasser son remerciement à un SS d’avoir été son « initiateur à l’Occident et la modernité » .

En acceptant ce discours, des Occidentaux et des modernes se font citoyens du déshonneur.

Source Originale : Libération



Source : AID






Même France Culture s'y met ! C'est dire...



10.09.06

France Culture du 10 septembre 2006 :

Le Dalaï Lama et le Waffen SS


Patrice Sifflet : à l'antenne, le groupe Marianne de la Libre Pensée. Cher Georges André Morin, lors de notre émission de juin dernier consacrée au Da Vinci Code, vous avez signalé, de manière incidente, que l'actuel Dalaï Lama avait été formé par un ancien Waffen SS autrichien. Pouvez vous préciser ?

Georges André Morin : cette affaire est bien connue et depuis longtemps. Le film « Sept ans au Tibet » réalisé par J- J Annaud en 1997, avait bien involontairement ravivé les mémoires au grand dam des idolâtres occidentaux de sa Sainteté le 14 ème Dalaï Lama, Tenzin Gyatso à l'état civil, si j'ose dire. Quelques rappels factuels peuvent être tirées du best seller publié en 1952 et qui sert de trame au film, le livre de Heinrich Harrer, «  Sept ans d'aventure au Tibet ». Ce livre a eu un énorme succès, bénéficiant de la mode d'ouvrages d'alpinisme comme « Annapurna premier 8000 » de Herzog ou « Premier de cordée » de Frison – Roche.

En septembre 1939, un groupe d'alpinistes allemands procède à des reconnaissances dans l'Himalaya occidental en vue de préparer l'accession du Nanga Parbat, un des quatorze plus de 8000 mètres de l'Himalaya (8114 en l'occurrence). Ces malheureux touristes allemands sont arrêtés au moment où ils s'apprêtaient à gagner l'Iran faute d'avoir trouvé à Karachi le cargo supposé les ramener en Allemagne. Ils sont arrêtés par les anglais. Après plusieurs tentatives, ils réussissent à s'évader de camp de prisonnier de Dehra Dum en avril 1944. Ils gagnent le Tibet, se retrouvent à Lhassa. Harrer finit, dit-on, vers 1948, par devenir un familier du jeune Dalaï Lama, né le 6 juin 1935 et supposé être la réincarnation du 13 ème Dalaï Lama, Thubten Gyatso, mort le 17 décembre 1933. Harrer reste à Lhassa jusqu'à la libération de la ville par l'Armée nationale de libération populaire en 1950 puis rentre en Autriche.

P.S : la question que l'on se pose, c'est Harrer était –il ou non nazi ?

G-A M : Ce fait fut d'abord nié . Puis lors des polémiques liées au film de 1997, des publications émanant des bureaux du Dalaï Lama prétendirent que le séjour de Harrer au Tibet fut pour lui une rédemption. Harrer est devenu célèbre peu après l'Anschluss, annexion de l'Autriche par le Troisième Reich en mars 1938, pour avoir réussi l'ascension de la première face nord du mont Eiger le 24 juillet 1938.Il fut personnellement félicité par Hitler : «  les enfants vous avez fait du bon travail ». Harrer devint une des vedettes du régime. Il est tout naturellement incorporé dans ses troupes d'élite, les Waffen SS. Mais son livre est écrit avec prudence ; c'est très bien « fait ». Ainsi le début du récit est celui de son arrestation. Au passage, cette arrestation est dite « arbitraire ». Pourtant l'Allemagne et le Commonwealth n'étaient pas en état de guerre. Son emprisonnement semble l'avoir totalement coupé du monde Ce n'est que fin 1944, plusieurs mois après son évasion qu'il a des nouvelles sur ce qui se passe en Europe et fait une allusion prudente à la guerre. Il écrit : « nous apprenons d'étranges choses sur l'Allemagne…toutes les villes ont été rasées. Des milliers d'avions américains débarquent des troupes en France. L'Armée Rouge avait chassé les Allemands de Russie ». Est ce là l'état d'une imagination orientale ? Ces déclarations sont surprenantes. Il fait des allusions à des réseaux indépendantistes hindous, dont il est connu que Hitler, ce de bonne guerre par rapport aux Anglais, les caressait « dans le sens du poil ». On constate qu'il a du mal à s'avouer vaincu. Il ne fait aucune allusion à l'invasion de la Pologne, de la France puis de la Russie. Alors que bien après la fin de la guerre, il relève avec satisfaction que les Tibétains ignorant complexes et préjugés contemplant les événements mondiaux avec le détachement du sage. Ni allusion, ni regret quant aux atrocités allemandes. On pourrait résumer : un sage « détachement ».

P.S : à le lire, Harrer n'a bien sûr aucune compétence en matière religieuse. Il est censé apporter au Dalaï Lama un aperçu sur le monde extérieur et les technologies modernes. Harrer loue l'habileté de son jeune élève dans sa quatorzième année, pouvant démonter et remonter une caméra, qui s'excite à l'idée de démonter un moteur de voiture pour alimenter un générateur électrique et monter une salle de cinéma dans une dépendance du palais du Potala, dont je précise que la surface est supérieure à celle du château de Versailles. Mais les allusions géopolitiques sont quand même présentes. Le Tibet, écrit-il est un état « indépendant ». Sa superficie est trois fois celle de la France, trois fois le Reich. C'est le pays le plus haut du monde ; et son jeune élève est fier d'être le chef du pays le plus haut du monde. Surtout, Harrer dit clairement à la fin que sa position est anticommuniste. Par ailleurs à la page 71 (de l'édition dont je dispose), il écrit : « la domination qu'exercent les moines du Tibet est absolue. C'est l'exemple type de la dictature cléricale ». Dont acte ! Mais sous sa plume ce constat n'est pas une critique…

Au fait, la présence de Harrer est elle fortuite ?

G-A M : sa présence durant l'été 39 est tout sauf fortuite. C'est là où le bât blesse. L'expédition de Harrer fait suite à une expédition très officielle dirigée par un certain E.Schäfer, nommé en 1936 SS- Untersturmführer (sous lieutenant) de l'état major de Himmler, expédition organisée personnellement par Himmler dans le cadre de l'Ahnenerbe SS (« Héritage des ancêtres »), organisme créé au sein de la Waffen SS et dont la mission était de rechercher les origines de la race aryenne. Un des membres de cette expédition était un ethnologue du nom de Beger qui s'illustrera à Auschwitz par de prétendues recherches scientifiques pour y mesurer des milliers de squelettes en vue de la création d'un musée de la race aryenne. Ce point est rappelé dans un article du journal le Monde du 5 août dernier dans un article intitulé « Shangri La ou le Tibet des fantasmes ». Je constate avec satisfaction que le politiquement correct finit par reconnaître un certain nombre de choses …

A la fin du XIXème siècle, les théoriciens racistes ou racialistes étaient Gobineau ou Vacher de Lapouge. Derrière cela existaient des sociétés secrètes dont la plus connue est la Société de Thulé, fantasmant sur des aryens purs aux confins du Tibet ou de l'Afghanistan, issus d'un royaume mystérieux, enterré et ayant survécu aux précédentes glaciations…Si vous regardez une carte, le Nanga Parbat et ses 8114 mètres, but avoué de Harrer, est un sommet du Punjab, au nord ouest du Cachemire, proche de la Chine (deux à trois jours de marche), proche du Pakistan, plus exactement de cette étroite bande, le Wakhan , inventée par les cartographes anglais pour séparer l'empire russe de l'empire des Indes ; cette bande avec la vallée du Panshir de l'excellent commandant Massoud fait à certains endroits à peine 15 km entre le Cachemire ; Pakistan d'aujourd'hui et l'ancienne URSS. D'ailleurs les nazis ont essayé aussi de faire risette aux Afghans, avec plus ou moins de succès. Par exemple, les feux rouges de Kaboul (d'avant les guerres civiles récentes) étaient les anciens feux rouges de Francfort offerts par le gouvernement hitlérien dans les années trente. Je tiens à dire, pour l'honneur de l'ancien roi Zaher Shah, âgé de 93 ans aujourd'hui et son Premier ministre M. Tarzi qu'ils menèrent une politique tout à fait sovietophile. Le gouvernement afghan resta de marbre face aux offres des nazis. Outre le mythe de la race aryenne, cette région provoquait des fantasmes géostratégiques au même titre que le Caucase. Tandis qu'Hitler s'enferrait à Stalingrad, des alpinistes allemands eurent pour but de planter le drapeau nazi sur le mont Elbrouz qui n'est lui qu'à 5633 mètres. Dans « Mein Kampf », s'agissant des liens entre les origines aryennes et le nazisme, Hitler décrit la conception du drapeau nazi : « moi même, après d'innombrables essais, je m'arrêtais à une forme définitive : un rond blanc sur fond rouge et une croix gammée noire en son milieu. Les couleurs uniques témoignent de notre respect pour le passé. » Je précise : noir, blanc, rouge du drapeau impérial allemand. Dans le rouge nous voyons l'idée sociale du mouvement, dans le blanc l'idée nationaliste, dans la croix gammée, la mission de lutte pour le triomphe de l'aryen. La croix gammée est omniprésente dans les monastères tibétains. Je me souviens avoir eu la surprise en visitant un monastère tibétain, celui de Sanyé, en 1994,de me trouver environné de croix gammées. C'est un symbole solaire de la religion traditionnelle tibétaine, celle qui a précédé, lequel est le bouddhisme relativement récent dans l'histoire du Tibet.

Pour les liens entre la société de Thulé et les nazis soyons précis ; elle a inspiré en janvier 1919 la création du Parti national ouvrier allemand par Drexler et K.Harrer, homonyme de l'alpiniste lequel a été transformé en février 1920 en Parti National Socialiste ! Au sein dudit Parti nazi, Himmler s'est mis à rechercher de ces fantasmagories ; Hitler, affectant de se tenir en retrait. Ce qui est sûr c'est que le XIIIème Dalaï Lama, Thubten Gyaso, a en personne procédé à la traduction de « Mein Kampf » en tibétain, dont un exemplaire lui était parvenu. Un ouvrage récent consacré aux théocrates du Tibet, en leur étant globalement favorable, décrit le XIII ème Dalaï Lama : « Thubten Gyaso avait été conduit dans la double voie de l'autoritarisme et du pessimisme. Il n'avait pas confiance en ses ministres ni en ses proches collaborateurs. Chacun avait peur du Dalaï Lama ». Détail anecdotique pour un tibétain, il portait au début de sa vie, vers la Première guerre mondiale, des moustaches en crocs à la Guillaume II et à la fin de sa vie une calvitie distinguée et un petite moustache le faisant ressembler à un maréchal français en retraite à la réputation sinistre.

P.S : aujourd'hui le Dalaï Lama est présenté comme une victime du gouvernement chinois, exilé et persécuté. Il est partout à la télévision, fait de meetings, les médias tentent de l'aider. Tout le monde pleure. N'y a –t-il pas une contradiction avec ce que vous venez de dire ?

G-A M : historiquement, la notion de Tibet indépendant n'a aucun sens. Le Tibet fait partie du monde chinois, depuis le XIIIème siècle, voire plus. Au début du XX ème siècle, les empires russes et britannique lorgnent sur ce territoire. Les Britanniques tentent une occupation du pays à partir de 1904. Ce qui conduit le XIII ème Dalaï Lama à se réfugier en Chine et à obtenir finalement, grande habileté de l'empire chinois finissant, la reconnaissance internationale de la souveraineté la Chine sur le Tibet. C'est à ce moment que le XIII ème, retenu à Lhassa, a exprimé ses premières velléités d'indépendance. A la fin des années 20, deux séries de timbres tibétains furent tout simplement des timbres de l'empire des Indes dans une première version surchargée et ensuite modifiée. L'idée d'un Tibet indépendant dans les années 30 est symétrique de la constitution de l'état croupion du Mandchoukouo par les japonais pour justifier leur occupation de la Mandchourie. Il y a un facteur commun, c'est le petit nombre de pays – les Etats fascistes et le Vatican ainsi que le Salvador – qui alors ont une représentation diplomatique à Moukden, en Mandchourie ; le Salvador étant le pays qui a déposé aux Nations Unies plusieurs motions pour la reconnaissance d'un Tibet indépendant, lequel n'a jamais existé. Il est stupéfiant de remarquer que le Dalaï Lama actuel, en 1994, a voulu réunir à Londres des personnalités occidentales ayant connu un Tibet indépendant. Sur les sept personnalités, il y avait les deux Waffen SS, Harrer l'alpiniste et Beger l'ethnologue d' Auschwitz et un diplomate chilien du nom de Miguel Serrano qui a fait carrière dans le sillage de Kurt Waldheim, en étant proche de Pinochet et des communautés nazies du sud du Chili.

P.S : avec Pinochet, on trouve Jean Paul II, comme c'est curieux…

G-A M : un facteur commun à toutes ces approches religieuses, c'est la verticalité du pouvoir. C'est le cas du Dalaï Lama qui représente un bouddhisme très minoritaire, venu au Tibet sur la Mongolie mâtiné de chamanisme sibérien et préexistant au bouddhisme.,, des cultes solaires adeptes de la croix gammée.

 
Source : Libre Pensée France